आज का दुर्मुहूर्त

दोनों का समय और नियम अलग होते हैं। राहु काल दिन का आठवां भाग (लगभग 90 मिनट) होता है, जबकि दुर्मुहूर्त दिन का पंद्रहवां भाग (लगभग 48 मिनट) होता है। दोनों अलग-अलग निकाले जाते हैं।

इस साइट के हिसाब में नहीं: हर वार को ठीक एक दुर्मुहूर्त है, सोमवार, गुरुवार, शुक्रवार और शनिवार को भी। कई जगह छपी तालिकाएं इन चार दिनों में दूसरा दुर्मुहूर्त भी देती हैं। अगर आपके घर के पंचांग में दूसरा लिखा है, तो आप यही मतभेद देख रहे हैं, गणित की गलती नहीं। जिस संदर्भ पंचांग से हम मिलान करते हैं, वह सातों दिन एक ही दुर्मुहूर्त देता है, जो उसकी दस साल की छपी तालिकाओं से जांचा गया है, और हम उसी को मानते हैं।

वही जो राहु काल में नहीं करते: कोई नई शुरुआत। नया काम, यात्रा, कोई संस्कार या दस्तखत। यह समय छोटा है, इसलिए शुरुआत को घंटे भर खिसका देना आम तौर पर काफी होता है।

दिन का पंद्रहवां हिस्सा। दिन और रात बराबर हों तो लगभग 48 मिनट, गर्मियों में थोड़ा ज्यादा और सर्दियों में कम। यह राहु काल का लगभग आधा है, क्योंकि राहु काल उसी दिन का आठवां हिस्सा लेता है। इसी छोटेपन की वजह से इसे टालना सबसे आसान है।

नहीं, यह सिर्फ दिन को बांटता है, इसलिए हमेशा सूर्योदय और सूर्यास्त के बीच पड़ता है। कुछ क्षेत्रीय परंपराएं रात का दुर्मुहूर्त भी बताती हैं; यह साइट सिर्फ दिन वाला निकालती है, जैसा हमारा संदर्भ पंचांग छापता है, और रात वाला अपनी तरफ से नहीं जोड़ती।

शनिवार को दुर्मुहूर्त दिन का पहला ही मुहूर्त होता है, यानी सूर्योदय के तुरंत बाद यह शुरू हो जाता है और 45 से 50 मिनट में खत्म हो जाता है।

ये एक ही समय के अलग रूप हैं। दक्षिण भारत में दुर्मुहूर्तम ज्यादा लिखा जाता है, दूसरी जगह दुर मुहूर्त या दुर्मुहूर्त, और इसका सीधा मतलब है "बुरा मुहूर्त"। इस साइट पर एक ही नाम रखा गया है ताकि पेज दो हिस्सों में न बंटे।

आम तौर पर इसे कम गंभीर माना जाता है, और यह छोटा तो है ही। ज्यादातर लोग राहु काल देखते हैं और वही किसी फैसले को टलवाता है। दुर्मुहूर्त उसके साथ देखा जाता है, खासकर तब जब मुहूर्त सोच-समझकर चुना जा रहा हो।

हाँ, और अक्सर पड़ते हैं। दोनों एक ही दिन के अलग बंटवारे हैं, एक पंद्रहवां हिस्सा और दूसरा आठवां, और दोनों अलग-अलग निकाले जाते हैं, इसलिए इन्हें अलग रखने वाला कोई नियम नहीं है। किसी भी शहर के पेज पर राहु काल ऊपर की टाइल में दिखता है, इसलिए टकराव अपने आप दिख जाता है। जहाँ दोनों टकराएं, वहाँ आम तौर पर जो ज्यादा रोकता है, वही माना जाता है।

आम मान्यता है कि रोक ही मानी जाती है। अमृत या शुभ चौघड़िया के साथ चल रहा दुर्मुहूर्त फिर भी दुर्मुहूर्त ही है, और करना वही है जो राहु काल में: उसके बीतने का इंतजार, जो यहाँ घंटे भर से भी कम है।

तारीख तय करते समय जिन समयों को देखा जाता है, उनमें यह भी है, पर शादी का मुहूर्त पूरे पंचांग से तय होता है, किसी एक टालने वाले समय से नहीं। दुर्मुहूर्त दिन का कुछ हिस्सा हटाता है; दिन नहीं चुनता।